首页 >> 光明档案 >>1985 >> 教学计划(节选)
详细内容

教学计划(节选)

一、教学计划:

(1)采用卫生部审订《全国中医高等院校试用教材》24 种,共计 25 册,五年授完。

(2)教材印发计划(见附表 1),以为教材印发进度,每学年印发 4~6 种;

(3)教学进度(见附表 2),为教学实际进度;

(4)此次教材参照北京中医学院现用部颁教材选定,教学中间遇有部颁新编教材时,随时相应改选;

(5)部颁的这些教材,由于编写指导思想和工作水平关系,其内容质量不算很高,中医界反应,意见不一,甚至有人认为有原则错误,国外汉学家也有类似看法。对此,目前只可因陋就简,暂予使用,在使用过程中一方面等待新教材(据云下半年可陆续颁定),一方面要竭尽全力,组织专家按《教学进程》撰写辅助性材料在《中医函授杂志》上刊登,尤其要注意搜集中医界各方面有真才实学的专家,教授,民间宿医,希望他们写出一些其能发扬祖国传统医学又确有实用价值的资料或论文,作为拾遗补缺,去伪存真的参考,务使函授学员在完成学业之后确能应用中医的传统中医药治疗,达到学用双收的目的。这是我函大的主要目标和基本任务,决不含糊。本函大必须是既有特色又有水平的中医函授单位。

(6)对古典经义的 “密部经义”,一方面搜采,一方面函过临床实习加以印证,教学中对经文的辅导、删改、扬弃都要持慎重态度,尽量避免 “以经解经”,“以讹传讹”,“改字成新句” 来加以注释的流弊。不懂者可以存疑。

(7)作为教学辅导和参考的《中医函授杂志》征集和采用的文章,以少而精为主,避免长篇大论,枯燥无味,又臭又长的 “官纸堆”,尽量不给学生制造 “文字障”。

(8)在开学初期的辅导资料里,要着重征集一些有关中医伦理学的资料,同时提出一篇符合社会主义共产主义道德的《从医誓言》,倡导并号召学员一生作为从医道德准则。

二、辅导计划:

(1)

关于《中医理论基础》:要征集更多有关中医理论基础的文章,特别要维护中医的传统理论体系,概括地说,那就发扬作为中医理论核心的阴阳五行,四诊(望、闻、问、切)八纲(表里、内外、寒热、真假、虚实),六淫、三因…… 等方面的基础知识。初期不怕篇幅短,说理浅,但原则必须不离其纲,避免一开始就把学生引到西医、半中不西、不伦不类的邪途,绝对反对 “应用西医的术语与数据研究中医” 的作法和企图。并对教材中不正确或欠妥当的观点作适当的批判,或提出新见解,特别要教导学员认清:否定中医的基本理论的危害性!

(2)《医古文》:一方面对教材中可能存在的训诂上的错误作重订工作,一面还要补充一些必要的医古文篇章,并加以辅导。

(3)《伤寒论选读》:一方面对《选读》进行辅导,一方面在《中医函授杂志》上介绍成注本原文的注释和研究资料。要求达到学员在毕业之前对仲景 “伤寒心法” 有全面的理解。弄清:

1)、甚么是中医的伤寒。

2)、它与温病如何区别?

3)、它与西医的伤寒如何区别?

4)历代对伤寒论研究的概况?

5)所谓的伤寒派与温病派或经方派与时方派之争的实质是甚么?他们不自觉的的错误观点在那里?“古方不治今病” 的正确性与与错误性的分析?

6)怎样才能把伤寒论用之于临床?

7)补充应用伤寒论治病的心得和 “活经验”。

8)一定要使学生 “学古不泥于古”,“既不忘自尊大,又不忘自菲薄” 的正确为学,从医态度!

(4)《诊断学》:补充传统的四诊要领和实际心得。

(5)《中药学》:着重介绍中药的性味学说,使它与中医传统的生理,病理,医理,做有机地结合,避免 “废医存药” 的流弊,对中药的配伍要补充资料,对现代

关于中药 “有效成份” 的研究资料可以重点吸取,但只作为参考,在目前科学还没有达到认识中药管理的全部内容和精义之前,这些资料只供参考不做考试根据。尤其要避免 “废药而存有效成份” 的流弊。以上 “两废”,“两存” 在我们教学中必须头脑清醒,收采正确见解,供辅导之用。

中药的的炮制与成药的制作与创新,进而到剂型改革,要有一套既合中医医理而又有实用价值的辅助资料。民间在使用上已有心得尤其要着重采集介绍。

(6)《金匮选读》:辅导资料部争取就原文作补充的同时,又要辅导学生对通行本《金匮要略》的出处,内容作全面认识,由于它不全是仲景原书,要辅导学生对其中掺揉和衍文作正确的认识,《金匮》处方与原文不敷者应重加考订和研究,存疑也比盲从好。杂病的治疗也还要搜采更多的见解和治法,争取专家在这方面提供更多的资料,作为补充。

(7)《温病学》:对温病学家的历史认识,不陷入所谓时方派和经方派的 “偏执狂” 之中,尤其要争取温病与伤寒的辩证统一观。至于中医界某些人生性用西医病毒学说或细菌学说研究中医的论点,组织不同见解在《中医函授杂志》上予以披露,开展学术争鸣,争取 “澄本清源”。要求学员在学完之后,既能应用温病学家的成就,又不现陷入所谓 “派” 的偏执之中。

(8)《内经选读》:要在现有的选择片断上补充更多的原文注释资料,由于《内经》是一本内传性的书,不能只在文字训诂上下工夫,而且要注意其所谓《密部经义》的阐述与介绍。对《选读》中可能存在的某些不正确的注释,组织专人作新的校正。

(9)《针灸学》:组织专家作补充,现阶段在经络研究上已取得的新成就,要加以介绍,例如经络实质的探讨,经络路线的某些新知识,经络所统摄的穴位的更正,经络 “里支” 的探讨和认识,均要加以探讨补充和辅导。

(10)对中医各家学说的认识、见解与发挥,争取更多的补充和发挥,《中医函授杂志》应重点征集补充性的文章。

(11)中国医学史:除了按编年史的形式加以辅导外,还要争取在《中医函授杂志》上征集一些在中医学术发展沿革上加以研究的史料,避免仅从政治分期来片面认识中医史的弊病。

(12)《儿科学》和《妇科学》:尤其要补充一些实际治疗心得,这对偏远地区的医生特别重要。

(13)其他各科,准此辅导,补充资料,开展争鸣,不赘。

三、考试:

本函大,入学条件宽,考试要求严,以此来普及中医,并保证证质量。考试重点除了文学上闭卷考试(背诵题)外,还要有文学上的开卷考试(理解题)。取两者的平均值为毕业考分的及格标准。

每年就所学课程小考一次。三年中考一次(以三年所学为考试范围),五年大考一次(即毕业考试,以五年所学为考试范围,但重点只限前四年所授课程,第五年所学者只用一两道小题,而计分以极少为原则)。

开卷或闭卷的办法,根据各地情况另订。






光明中医函授大学


微信号
seo seo